《人民文学》发表莫言古体诗,系游历日本所作,尽显文化功底文学

齐鲁壹点 2020-03-17 23:10
《鲸海红叶歌》是一首七古体诗歌,此前,莫言前往日本考察,盘桓经月,周游列岛,且行且歌。在日本京都,打道回府前夕,他写下了这首七古长诗。

新近出版的《人民文学》2020年03期,刊发了著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言的诗歌作品:《鲸海红叶歌》。《鲸海红叶歌》是一首七古体诗歌,此前,莫言前往日本考察,盘桓经月,周游列岛,且行且歌。在日本京都,打道回府前夕,他写下了这首七古长诗。

七古是古代中国诗歌体裁的一种。每篇句数不拘,每句七字。七言古体诗的简称。从文学风貌论,七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅,《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄,格调苍古”。

对此,文学评论家吴平安认为,莫言选择七言古风为扶桑之行存留一份记忆,以莫言文风之汪洋恣肆不拘一格,很难想象去俯就平平仄仄一类的清规、孤平拗救一类的戒律,骐骥套上笼头,就不能指望日行千里了。

吴平安表示,七古这种体式,正在于不拘格律,用韵自由,于端正浑厚中见跌宕纵横,且篇长体大,记叙抒情两相宜,作者尽可目送飞鸿,手挥五弦,充分挥洒才情。眼下诗词升温,作者蜂起,许多不谙声律的人,便以为古体易于近体,其实大谬不然。以七古论,要在气韵流贯,“随手波折,随步换形”(沈德潜《说诗晬语》),用明代诗论家胡应麟的话说,“七言长歌,非博大雄深、横逸浩瀚之才,鲜克办此”。

在他看来,旧体诗词是老祖宗留给我们的宝贵遗产,如何发扬光大,一言以蔽之曰:旧瓶装新酒。当今诗词创作,若问要紧处,就在“瓶”与“酒”上。瓶须旧,即严守声律,不可逾越,否则“自由”起来,与新诗何异?且诗贵含蓄蕴藉,忌浅近直露,旧体诗尤讲“诗味”。酒须新,书写内容、表达情感,应有时代感,否则一样的梅兰竹菊,一样的浅吟低唱,又与古人何异?莫言这首七古,对当前诗词写作,会有一定启发意义。

下面,就一起来看看莫言的这首《鲸海红叶歌》吧。

鲸海红叶歌(节选)

作者:莫言

东瀛曾作长歌行,腹笥余词意未平。

今夜酒酣新度曲,试以村言唱七古。

久闻京都枫叶红,岚山诗碑纪周公。

当时志士思向东,不唯时势造英雄。

红叶层层红愈重,光明重重光更隆。

三十四色色色重,六十八寺寺寺枫。

多少高台多少梦,多少锦绣多少亭。

游人多少过我眼,我被多少游人看。

梁园虽好不是家,金铜仙人犹思汉。

 

夜写龙游墨色浓,日逢奇树游龙松。

松在西山善峰寺,偃地蜿蜒八百尺。

根在山腰蟠巨石,枝垂山坳探鹅池。

看云猜出屋漏迹,观松顿悟虬龙笔。

蘸墨如同牛吸水,运笔恰似蛇蜕皮。

顿足高呼奇奇奇,云破天开显虹霓。

虹霓七色唯缺红,手敲石鼓问天公。

天公慨叹摇玉瓶,为染红叶色尽倾。

一池洗砚水初凝,墨色如漆映繁星。

今日赠尔一瓢饮,慰汝拳拳小人心。

虹缺红色与谁闻,霹雳一声重千钧。

猛然惊醒梦中人,满嘴松烟汗涔涔。

追思梦境慨而慷,月照鸭川泛紫光。

挥毫喜看龙喷墨,展纸欣闻麝放香。

收心犹如鸟投树,纵情恰似马脱缰。

我书曾经多舛误,虚心学习重起步。

谬种流传错难赎,痛改前非莫踌躇。

百挫千折志难摧,冷嘲热讽心不灰。

三十年后我若在,面对旧作犹自悔。

小车不倒只管推,狼毫鼠须羽毛锥。

继承传统莫推诿,重任在肩舍我谁?

写诗写赋写歌词,划天划地划肚皮。

中华文化之要义,数来数去数写字。

捻指转腕毛参差,裹锋铺毫两由之。

满天星斗有疏密,长年大命当随意。

气贯笔端有余力,小笔写字犁耕地。

洞里拔蛇逆行艰,重按慢拖毛不闲。

大笔写字如悬壶,宛转流利盘滚珠。

破空杀纸力不虚,纸如清水笔似鱼。

撞钟九响群山应,秋光灿烂胭脂风。

明日辞君踏归程,不知何年再相逢。

 

主人饯别十牛庵,庭院深深皓月圆。

艺伎前来满堂欢,京都祇园桃家班。

舞伎桃荷尖尖角,自言十六尚在学。

托身桃家思无邪,饮茶不用衣袖遮。

和服艳丽重若铁,粉面高髻项如雪。

双扇翻飞戏彩蝶,眼波流溢漫长睫。

舞罢屈膝陪末席,青竹倾酒劝归客。

白头老伎迟迟出,榻榻米上寸寸步。

从艺转瞬六十春,弹断丝弦三百根。

怀中贵器三味琴,一两琴重二两金。

琴身琴杆紫檀斫,象牙琴把玳瑁拨。

琴箱包覆母猫革,琥珀琴头翡翠托。

三弦震颤音咄咄,苦辣酸甜不可说。

我欲炫词写琴声,香山早有琵琶行。

又来艺伎桃莲司,玉指樱唇斑竹笛。

高音激越裂石璧,低音呜咽哀鸟啼。

明月在东人在西,一枝红叶压窗低。

座中齐叟思无际,哀我此生倒计时。

抖擞余勇再奋起,卷土重来未可知。

虽不能写万叶集,犹可学唱千家诗。

 

主人邀我发感想,我借酒意语多狂。

此番访日三十天,汉书下酒诗佐餐。

常因梦中得句醒,不步韵脚不开言。

文坛三鼎鲁郭茅,都于此地苦流连。

日军侵华血浸川,南京北京警钟悬。

牢记历史为镜鉴,更要修睦开新篇。

敢言学日必招忌,斗胆请以日为师。

闷声少语重实干,卧薪尝胆铸利剑。

一朝出鞘寒光闪,方知误国是空谈。

锣鼓喧天彩旗乱,不如额头两把汗。

爱国口号喊破天,开城揖寇也坦然。

左右逢源两面人,往往平步上青云。

辛辣健胃鳄鱼泪,芳香开窍凤凰屁。

粉墨登场不是戏,竖子斜儿不言愧。

我是愚氓不知趣,信口开河无遮拦。

 

主人击案长太息,与我相约后会期。

对我连发疑问句,使我不能置一词。

枫叶何须添颜色?香花何曾邀蜂蛾?

美人何需费脂粉?高山何故伴流云?

大海何为招鱼龙?骏马何患无人乘?

猛虎何畏要结群?君子何求亲小人?

汉字何时求日文?中华何必学日本?

位卑忧国不是病,文人自大即自轻。

棒喝一声人半醒,夜色深沉唱寒蛩。

摘得两片红枫叶,月下与君相揖别。

……

作者注释:

一九一九年四月,周恩来游览京都岚山,撰诗四首。一九七九年一月,由京都日中友好团体和知名人士倡议,成立了“周恩来诗碑筹建委员会”,是年四月十六日,诗碑建成。

京都有两座光明寺,一在东山,名为金戒光明寺;一在西山,名为栗生光明寺。二寺都是观赏红叶胜地。

据云红色分三十四种。

京都有寺庙近千,吾游六十八座。

京都高台寺,是日本战国时期著名武将丰臣秀吉夫人的禅修之地。大堂屏风上书一斗大“梦”字,吾曾两次来观并与“梦”合影。

神户瑞宝寺是著名红叶观赏地,寺内有一锦绣亭。

用李贺《金铜仙人辞汉歌》中寓意。

晚在宾馆为朋友书“龙游”二字,次日在西山善峰寺见一奇松,松下有石,石上刻“游龙”二字。

此次京都之行,下榻饭店在鸭川河畔,隔窗可见河上风景。

古人云:“年”要写长,“命”要写大。吾意当随其自然,不必特意夸张。

吾在善峰寺撞钟九响,群山响应。风从红叶中吹过,似被染成胭脂色。

舞伎是学习中的艺伎,二十岁后毕业,取得艺伎资格。

用青竹筒为蓄酒之器。

三味琴音箱,用母猫皮制成的革绷蒙,音色最好。

日本最早的诗歌总集。

我国带有启蒙性质的诗歌选本。

鲁迅、郭沫若、茅盾,这三位现代文学巨匠,都曾在日本留学或长期居住。

注:本文刊发的诗歌内容为节选。

围观: 次 | 责任编辑:童年



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