新近出版的《人民文学》2020年03期，刊发了著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言的诗歌作品：《鲸海红叶歌》。《鲸海红叶歌》是一首七古体诗歌，此前，莫言前往日本考察，盘桓经月，周游列岛，且行且歌。在日本京都，打道回府前夕，他写下了这首七古长诗。
七古是古代中国诗歌体裁的一种。每篇句数不拘，每句七字。七言古体诗的简称。从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古”。
对此，文学评论家吴平安认为，莫言选择七言古风为扶桑之行存留一份记忆，以莫言文风之汪洋恣肆不拘一格，很难想象去俯就平平仄仄一类的清规、孤平拗救一类的戒律，骐骥套上笼头，就不能指望日行千里了。
吴平安表示，七古这种体式，正在于不拘格律，用韵自由，于端正浑厚中见跌宕纵横，且篇长体大，记叙抒情两相宜，作者尽可目送飞鸿，手挥五弦，充分挥洒才情。眼下诗词升温，作者蜂起，许多不谙声律的人，便以为古体易于近体，其实大谬不然。以七古论，要在气韵流贯，“随手波折，随步换形”（沈德潜《说诗晬语》），用明代诗论家胡应麟的话说，“七言长歌，非博大雄深、横逸浩瀚之才，鲜克办此”。
在他看来，旧体诗词是老祖宗留给我们的宝贵遗产，如何发扬光大，一言以蔽之曰：旧瓶装新酒。当今诗词创作，若问要紧处，就在“瓶”与“酒”上。瓶须旧，即严守声律，不可逾越，否则“自由”起来，与新诗何异？且诗贵含蓄蕴藉，忌浅近直露，旧体诗尤讲“诗味”。酒须新，书写内容、表达情感，应有时代感，否则一样的梅兰竹菊，一样的浅吟低唱，又与古人何异？莫言这首七古，对当前诗词写作，会有一定启发意义。
下面，就一起来看看莫言的这首《鲸海红叶歌》吧。
鲸海红叶歌（节选）
作者：莫言
东瀛曾作长歌行，腹笥余词意未平。
今夜酒酣新度曲，试以村言唱七古。
久闻京都枫叶红，岚山诗碑纪周公。
当时志士思向东，不唯时势造英雄。
红叶层层红愈重，光明重重光更隆。
三十四色色色重，六十八寺寺寺枫。
多少高台多少梦，多少锦绣多少亭。
游人多少过我眼，我被多少游人看。
梁园虽好不是家，金铜仙人犹思汉。
夜写龙游墨色浓，日逢奇树游龙松。
松在西山善峰寺，偃地蜿蜒八百尺。
根在山腰蟠巨石，枝垂山坳探鹅池。
看云猜出屋漏迹，观松顿悟虬龙笔。
蘸墨如同牛吸水，运笔恰似蛇蜕皮。
顿足高呼奇奇奇，云破天开显虹霓。
虹霓七色唯缺红，手敲石鼓问天公。
天公慨叹摇玉瓶，为染红叶色尽倾。
一池洗砚水初凝，墨色如漆映繁星。
今日赠尔一瓢饮，慰汝拳拳小人心。
虹缺红色与谁闻，霹雳一声重千钧。
猛然惊醒梦中人，满嘴松烟汗涔涔。
追思梦境慨而慷，月照鸭川泛紫光。
挥毫喜看龙喷墨，展纸欣闻麝放香。
收心犹如鸟投树，纵情恰似马脱缰。
我书曾经多舛误，虚心学习重起步。
谬种流传错难赎，痛改前非莫踌躇。
百挫千折志难摧，冷嘲热讽心不灰。
三十年后我若在，面对旧作犹自悔。
小车不倒只管推，狼毫鼠须羽毛锥。
继承传统莫推诿，重任在肩舍我谁？
写诗写赋写歌词，划天划地划肚皮。
中华文化之要义，数来数去数写字。
捻指转腕毛参差，裹锋铺毫两由之。
满天星斗有疏密，长年大命当随意。
气贯笔端有余力，小笔写字犁耕地。
洞里拔蛇逆行艰，重按慢拖毛不闲。
大笔写字如悬壶，宛转流利盘滚珠。
破空杀纸力不虚，纸如清水笔似鱼。
撞钟九响群山应，秋光灿烂胭脂风。
明日辞君踏归程，不知何年再相逢。
主人饯别十牛庵，庭院深深皓月圆。
艺伎前来满堂欢，京都祇园桃家班。
舞伎桃荷尖尖角，自言十六尚在学。
托身桃家思无邪，饮茶不用衣袖遮。
和服艳丽重若铁，粉面高髻项如雪。
双扇翻飞戏彩蝶，眼波流溢漫长睫。
舞罢屈膝陪末席，青竹倾酒劝归客。
白头老伎迟迟出，榻榻米上寸寸步。
从艺转瞬六十春，弹断丝弦三百根。
怀中贵器三味琴，一两琴重二两金。
琴身琴杆紫檀斫，象牙琴把玳瑁拨。
琴箱包覆母猫革，琥珀琴头翡翠托。
三弦震颤音咄咄，苦辣酸甜不可说。
我欲炫词写琴声，香山早有琵琶行。
又来艺伎桃莲司，玉指樱唇斑竹笛。
高音激越裂石璧，低音呜咽哀鸟啼。
明月在东人在西，一枝红叶压窗低。
座中齐叟思无际，哀我此生倒计时。
抖擞余勇再奋起，卷土重来未可知。
虽不能写万叶集，犹可学唱千家诗。
主人邀我发感想，我借酒意语多狂。
此番访日三十天，汉书下酒诗佐餐。
常因梦中得句醒，不步韵脚不开言。
文坛三鼎鲁郭茅，都于此地苦流连。
日军侵华血浸川，南京北京警钟悬。
牢记历史为镜鉴，更要修睦开新篇。
敢言学日必招忌，斗胆请以日为师。
闷声少语重实干，卧薪尝胆铸利剑。
一朝出鞘寒光闪，方知误国是空谈。
锣鼓喧天彩旗乱，不如额头两把汗。
爱国口号喊破天，开城揖寇也坦然。
左右逢源两面人，往往平步上青云。
辛辣健胃鳄鱼泪，芳香开窍凤凰屁。
粉墨登场不是戏，竖子斜儿不言愧。
我是愚氓不知趣，信口开河无遮拦。
主人击案长太息，与我相约后会期。
对我连发疑问句，使我不能置一词。
枫叶何须添颜色？香花何曾邀蜂蛾？
美人何需费脂粉？高山何故伴流云？
大海何为招鱼龙？骏马何患无人乘？
猛虎何畏要结群？君子何求亲小人？
汉字何时求日文？中华何必学日本？
位卑忧国不是病，文人自大即自轻。
棒喝一声人半醒，夜色深沉唱寒蛩。
摘得两片红枫叶，月下与君相揖别。
……
作者注释：
一九一九年四月，周恩来游览京都岚山，撰诗四首。一九七九年一月，由京都日中友好团体和知名人士倡议，成立了“周恩来诗碑筹建委员会”，是年四月十六日，诗碑建成。
京都有两座光明寺，一在东山，名为金戒光明寺；一在西山，名为栗生光明寺。二寺都是观赏红叶胜地。
据云红色分三十四种。
京都有寺庙近千，吾游六十八座。
京都高台寺，是日本战国时期著名武将丰臣秀吉夫人的禅修之地。大堂屏风上书一斗大“梦”字，吾曾两次来观并与“梦”合影。
神户瑞宝寺是著名红叶观赏地，寺内有一锦绣亭。
用李贺《金铜仙人辞汉歌》中寓意。
晚在宾馆为朋友书“龙游”二字，次日在西山善峰寺见一奇松，松下有石，石上刻“游龙”二字。
此次京都之行，下榻饭店在鸭川河畔，隔窗可见河上风景。
古人云：“年”要写长，“命”要写大。吾意当随其自然，不必特意夸张。
吾在善峰寺撞钟九响，群山响应。风从红叶中吹过，似被染成胭脂色。
舞伎是学习中的艺伎，二十岁后毕业，取得艺伎资格。
用青竹筒为蓄酒之器。
三味琴音箱，用母猫皮制成的革绷蒙，音色最好。
日本最早的诗歌总集。
我国带有启蒙性质的诗歌选本。
鲁迅、郭沫若、茅盾，这三位现代文学巨匠，都曾在日本留学或长期居住。
注：本文刊发的诗歌内容为节选。
